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La besace des unitariens

documents en français sur l'unitarisme

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les Réformateurs d'avant le XVIème siècle (4) - la promotion des langues locales

les Réformateurs d'avant le XVIème siècle (4) - la promotion des langues locales

suite des articles précédents 4° - la promotion des langues locales pour les prêches et la lecture de la Bible Les cathares utilisaient une Bible traduite en occitan. Pour ses prêches, Pierre Valdo utilise le franco-provençal de la région lyonnaise (constitutif...

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les Réformateurs d'avant le XVIème siècle (5) - la communion sous les deux espèces

les Réformateurs d'avant le XVIème siècle (5) - la communion sous les deux espèces

... suite des articles précédents 5° - la critique de la transsubtantiation Définition : C'est, littéralement, la transformation d'une substance en une autre. Dans la théologie catholique, c'est la doctrine selon laquelle au cours de l'eucharistie, au...

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les Réformateurs d'avant le XVIème siècle (6) - les indulgences

les Réformateurs d'avant le XVIème siècle (6) - les indulgences

suite des articles précédents 6° - la critique des indulgences Sa pratique, héritée du droit romain, remonte au IIIe siècle. Il s'agissait alors de réintégrer dans le giron de l'Église les chrétiens ayant apostasié pendant les persécutions. Avec la croyance...

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les Réformateurs d'avant le XVIème siècle (7) - l'Eglise spirituelle du Christ

les Réformateurs d'avant le XVIème siècle (7) - l'Eglise spirituelle du Christ

suite des articles précédents 7 ° - la distinction entre l’Eglise spirituelle du Christ et sa réalité actuelle Déjà les cathares renvoyaient aux évangiles, notamment à celui de Jean, et dénonçaient les moeurs du clergé de l'Egise romaine à l'aune de la...

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les Réformateurs d'avant le XVIème siècle (8) - à l'origine d'Eglises dissidentes

les Réformateurs d'avant le XVIème siècle (8) - à l'origine d'Eglises dissidentes

suite des articles précédents et fin 8° - passer outre aux condamnations papales et faire Eglise dissidente Contrairement aux cathares qui, d’emblée, fondent une autre Eglise qui n’a rien à voir avec l’Eglise de Rome, les réformateurs veulent réformer...

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Quakerisme et unitarisme aux Etats-Unis au XIXème siècle

Quakerisme et unitarisme aux Etats-Unis au XIXème siècle

Robert Barclay, Georges Liens, Jeanne Henriette Louis, La lumière intérieure, source de vie. Présentation par Georges Liens et Jeanne Henriette Louis de l’ouvrage de Robert Barclay, « La Lumière intérieure source de vie : apologie de la vraie théologie...

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campagne de soutien à l’évêque australien Mgr William Morris

campagne de soutien à l’évêque australien Mgr William Morris

message du 13 mai 2011 aux membres du réseau de la Correspondance unitarienne Depuis sa fondation en octobre 2002, le réseau de la Correspondance unitarienne a diversifié ses activités puisque, aux bulletins mensuels, se sont ajoutés la gestion de plusieurs...

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lorsque Charlemagne installa des familles wisigoths en Septimanie

lorsque Charlemagne installa des familles wisigoths en Septimanie

Après la victoire des Sarrasins (= musulmans) sur Rodrigue, roi des Wisigoths, à Guadaletta, près de Xérès en 712, les Sarrasins passèrent les Pyrénées et soumirent la Septimanie qui comprenait la Narbonnaise et le Roussillon. Le 9 juin 721, près de Toulouse,...

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Tribune libre unitarienne, vol. 6, n° 2, 2010 - science et religion

Tribune libre unitarienne, vol. 6, n°. 2, décembre 2010, la science et la religion ( lien ). Un numéro entièrement consacré à la science et à la religion, par Léo Poncelet ( lien ). Religion sans magie, par Hannelore Poncelet ( lien ). Ce que j'ai appris...

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Fernandino Bracciforti et le début de l'unitarisme en Italie

Fernandino Bracciforti et le début de l'unitarisme en Italie

Résumé par Giacomo Tessaro de la conférence donnée par le révérend Roberto Rosso et Alessandro Falasca dans le cadre de la rencontre organisée par les unitariens italiens, à Servigliano (près de Fermo, dans la Marche, province du centre de l'Italie) les...

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