CU 91, mai 09 - les bases de ma foi par Michel Jamet

"Les bases de ma foi", par Michel Jamet, le 16 février 09 en réponse à un ami, paru dans les Libres propos de la Correspondance unitarienne n° 91, mai 2009

Tu m'interpelles sur "les bases de ma foi"... Vaste programme aurait dit le Général, alors je te livre le tout un peu dans le désordre.

Mon premier est prosaïque : comme le dit Myung Wun Chung, "je ne suis pas assez fort pour vivre sans", pour admettre que le monde est absurde, né du hasard (?) sans la nécessité, que je sors du néant et que j'y retourne. Plus difficile encore d'imaginer que les êtres qui ont compté pour moi et ne sont plus là à mon côté se seraient évanouis définitivement dans je ne sais quel vide sidéral - pour ceux/celles qui sont hic et nunc la trame de ma vie terrestre : donc une foi plus nourrie par l'espérance qu'autre chose (voir la formule de Jean Guitton nonagénaire, moins de trois mois avant de s'en aller au Père et qui personnellement me ravit : Je ne sais rien mais j'espère tout...). Pas d'horloge donc sans horloger, sans Conscience primordiale, c'est tout simple.
Preuve impossible (mais la preuve inverse, Chers Athées, l'est tout autant. Alors un but partout, la balle au centre) , j'ai opté pour le terme le plus... gratifiant de l'alternative.
Mon sort perso dans l'affaire est tout à fait secondaire : courageux physiquement (on peut pas avoir tous les défauts cumulés), je ne redoute absolument pas ma mort. Seulement la "mauvaise manière" d'y parvenir (j'en ai tellement vus se déliter, se "défaire" et c'est malheureusement cette pitoyable image-là que ceux qui restent garderont, nolens volens.

Deuzio je vais faire court : la figure fascinante de Jésus. Même s'il n'y avait d'authentique que la moitié de ce qui nous est rapporté par les évangiles, ce qu'il me dit est totalement fascinant. Y compris quand il parle du Père.

Tertio, je ne cherche pas "la complication pour la complication". Donc pas de controverse de théologiens byzantins sur le sexe des Anges (dans Constantinople assiégée). Plus simplement et sans me séparer de l'Evangile (mon missel) j'ai quitté l'Eglise catholique de mes origines parce qu'il m'était impossible d'y rester. Vu mon incrédulité (et ce depuis l'adolescence) pour la quasi-totalité de ses dogmes : la Trinité, le Péché originel (et la Rédemption qui va avec), l'Immaculée conception, l'Enfer, la Résurrection des corps (liste non exhaustive). J'en connais qui disent : J'y reste : c'est mes racines. Mais  j'en prends, j'en laisse...