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le calice des unitariens

chaque communauté unitarienne arbore un blason ou un logo. Voici celui des unitariens qui sont regroupés au sein de l'Assemblée fraternelle des chrétiens unitariens (AFCU). Voir sur son site à la rubrique "le calice des unitariens"
http://afcu.over-blog.org/categorie-1186856.html


 

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27 mai 2009 3 27 /05 /mai /2009 16:35

Article à la Une : " Le christianisme endogène " par Albert Gandonou (fondateur et mouvement Chrétiens pour changer le monde , conseiller honoraire de l’Assemblée fraternelle des chrétiens unitariens), extrait d’un discours tenu à Ouidah, au Bénin, le dimanche 20 janvier 2008.
Informations :

le mouvement béninois Chrétiens pour changer le monde,
Lisanga ya bandimi na nzambe au Congo-Kinshasa (
mis en ligne sur le site de l'AFCU),
le séminaire de formation organisé par l’International Council of Unitarians and Universalists à Nairobi du 7 au 12 février 2008 (
mis en ligne sur le site de l'AFCU).
Message d'envoi de
Jean-Claude Barbier le 14 mars 2008.
L’unitarisme poursuit son développement international et représente maintenant en Afrique noire la première mouvance chrétienne résolument libérale et ouverte aux autres religions y compris les religions coutumières.
Nous avons été particulièrement attentifs à cette émergence et l’Assemblée fraternelle des chrétiens unitariens (AFCU) a aussitôt entretenu une correspondance très suivie avec les communautés unitariennes, leur assurant aussi une aide en documentation, etc. 
Les résultats sont très rapides. Les communautés chrétiennes unitariennes du Burundi et du Congo-Brazzaville ont été reconnues comme groupes émergents par l’International Council of Unitarians and Universalists (ICUU) ; celle du Congo-Kinshasa anime déjà une mouvance de plus de 800 personnes ; enfin, un groupe est en formation à Lomé. En pays anglophones, des communautés au Kenya et en Ouganda s’ajoutent désormais aux deux Eglises unitariennes du Nigeria (fondées en 1919 et 1994). 
Nous sommes particulièrement heureux de vous présenter ce mois-ci un extrait du discours qu’Albert Gandonou a prononcé en janvier à Ouidah au Bénin. Les Chrétiens pour changer le monde, qui sont de la mouvance catholique, prônent eux aussi une ouverture et une collaboration avec les religions coutumières. Nous ne pouvons que les encourager dans cette voie qui donne déjà ses premiers fruits, bien qu’elle aille à contre-courant d’un christianisme prosélyte et fanatique, entre autre de type pentecôtiste, qui diabolise toutes les autres confessions et religions.
Ce "Spécial Afrique" donne la parole aux Africains.

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27 mai 2009 3 27 /05 /mai /2009 16:28

Article à la Une : " Quelle unité pour les unitariens ? " par Jean-Claude Barbier.
Informations : la Première semaine unitarienne de Nantes, du jeudi 1er au 5 mai (voir la rubrique " semaines unitariennes de Nantes " sur le site de l’AFCU).
Libres propos : " Dieu est la Vie " par Alguboogi ; " Adresse familière à Dieu " par Michel Jamet.
Message d'envoi de
Jean-Claude Barbier le 26 février 2008.
Beaucoup d’informations paraissent maintenant en " temps réel " grâce à nos sites, si bien que La Correspondance unitarienne s’en trouve considérablement allégée. Nous souhaitons utiliser la place ainsi rendu plus disponible par davantage de Libres propos. Nous vous convions à vous exprimer. Dans une société de plus en plus interconvictionnelle, un courant de pensée, une foi, une conviction ne valent que si elles s’expriment à tous. 
Après des siècles de cléricalisme où la parole nous a été confisquée par des clercs, certes éloquents et compétents, nous avons à la reprendre pour une meilleure démocratie de nos communautés. A vos plumes, croyants libéraux de tous les horizons !

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27 mai 2009 3 27 /05 /mai /2009 16:21

Article à la Une : " à Jésus-le-Rebelle, temple rebelle " par Roger Parmentier
Informations : une communauté de blogs " Religions en toute liberté " ; l’arianisme d’Arius aux Wisigoths. 
Libres propos : "Choix de vie pour les jeunes d’aujourd’hui" par Alguboogi.
Message d'envoi de
Jean-Claude Barbier le 30 janvier 2008.
Nous avons le plaisir de commencer cette année avec un bulletin en quelque sorte " inter générationnel ", avec la voix d’un Ancien, Roger Parmentier, pasteur protestant dans sa 90ème année, qui, du haut d’une chaire, ne mâche pas ses mots, et celle, plus fragile car jeune, mais également déterminée, d’une étudiante catholique blogueuse.
Et puis vous trouverez plein de références Internet intéressantes : celles de nos blogs amis au sein de la communauté " Religions en toute liberté ". Compagnonnage avec d’autres croyants ou agnostiques dont la spiritualité est libérale ; cheminement faite d’amitié et d’attention réciproque, même si nous ne connaissons pas tous les visages ; fraternité sur la Toile au sens réel du terme et pas seulement " virtuelle " ; bref, une mise en relation qui élargit nos horizons et où l’on se découvre divers et complémentaires dans nos styles et nos approches.

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27 mai 2009 3 27 /05 /mai /2009 16:02

n° 74, décembre 2007 - " Faut-il obéir aveuglément sous le prétexte d’avoir eu une extase ? " (Michel Bellin). ICUU à Oberwesel en Allemagne du 3 au 7 novembre. ELPN à Utrecht avec nos amis Remonstrants. " L’unitarien " (François dit Le Vannier). " Noël sur terre " (envoyé par Pierre Castener).


n° 73, novembre 2007 - " Chrétiens et musulmans " (Albert Gandonou). Le groupe soufi Inayat Khan (Michel Guillaume). " Lettre au disciple inconnu " ( Michel Guillaume).

n° 72, octobre 2007
- " La statue de Michel Servet à Paris présentée par Charles Bouvier ", transmis par Didier Le Roux. Informations : Journée Michel Servet à Villanueva de Sijena. A propos du manifeste d’Avignon. La Fraternelle unitarienne continue malgré le départ de Pierre-Yves Ruff. Les sites chrétiens unitariens de l’AFCU accroissent leur audience. Libres propos de Michel Bellin, Nicolas Semaille, Paul Pistre et Marie-Claire Lefeuvre.

pour les numéros antérieurs, voir le site Profils de libertés (lien)

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27 mai 2009 3 27 /05 /mai /2009 15:55

Article à la Une : " Faut-il obéir aveuglément sous le prétexte d’avoir eu une extase ? " par Michel Bellin
Informations : l’ICUU à Oberwesel en Allemagne du 3 au 7 novembre ; l'ELPN à Utrecht avec nos amis Remonstrants. 
Libres-propos : Poèmes - " L’unitarien " par François dit Le Vannier ; " Noël sur terre " (envoyé au réseau par Pierre Castaner).
Message d'envoi de
Jean-Claude Barbier le 8 décembre 2007.
Ce bulletin rend compte des dernières activités " internationales " de l’Assemblée fraternelle des chrétiens unitariens (AFCU) que ce soit dans le cadre de l’ICUU ou du réseau européen de l’ELPN. C’est dire que nous avons plus que besoin de militants qui connaissent les langues étrangères.
Du côté de l’ELPN, l’inscription au réseau est gratuite et elle est individuelle. Ce réseau est ouvert à tous les chrétiens libéraux, qu’ils soient protestants, unitariens ou catholiques. Nous souhaitons que vous soyez nombreux à y participer. Il nous offre l’occasion d’une synergie régionale, au sein d’une même culture historique, par la diffusion de textes, l’échanges d’expériences, des réflexions sur l’avenir du christianisme dans nos pays fortement sécularisés, la participation à des rencontres européennes, etc. 

Voir les rubriques " ICUU " et ELPN du site de l’AFCU.
Et puis, ce bulletin respecte la tradition de Noël ... avec un poème. Nous vous en souhaitons une bonne lecture.

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27 mai 2009 3 27 /05 /mai /2009 15:49

Article à la Une : "Chrétiens et musulmans" par Albert Gandonou (fondateur de " Chrétiens pour changer le monde "). 
Informations : " Le groupe soufi Inayat Khan ", par Michel Guillaume
Libres propos : " Lettres au disciple inconnu " par Michel Guillaume.
 
Message d'envoi de
Jean-Claude Barbier le 25 octobre 2007 :
La tradition unitarienne est issue d’un long cheminement, depuis les réformes protestantes du XVIème siècle, qui a consisté à revisiter le christianisme afin d’en faire un corpus religieux intelligible à la raison humaine, à notre intelligence et à notre intuition. Nous n’avons pas jeté le bébé avec l’eau du bain ; au contraire, notre christianisme est plus humaniste et spirituel que jamais.
Nous proclamons que Dieu est un, le même pour tout le monde, sans aucune exception et loin de tous les nationalismes et les théocraties, et que Jésus est notre maître spirituel au sens très fort du terme. Loin de l’œcuménisme ou de l’inter religieux naïf où tout le monde est beau tout le monde est gentil, nous nous ouvrons aux autres traditions religieuses dès lors où, elles aussi, elles ont entrepris cet effort exigeant : ici dans ce bulletin, aux catholiques africains du mouvement " Chrétiens pour changer le monde " et aux soufis post-coraniques adeptes d’Inayat Khan.
En cela, nous sommes fiers de vous présenter cette livraison automnale.
 

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27 mai 2009 3 27 /05 /mai /2009 14:02

Article à la Une : " La statue de Michel Servet à Paris présentée par Charles Bouvier ", document transmis par Didier Le Roux.
Informations : Michel Servet en Aragon, à Villanueva de Sijena ; A propos du Manifeste d’Avignon : dialogue au sein de la Fédération des réseaux du Parvis ; Manifeste d’Avignon : l’avis d’un ami soufi ; La Fraternelle unitarienne continue malgré le départ de Pierre-Yves Ruff ; les sites chrétiens unitariens de l’AFCU accroissent leur audience ; les unitariens se sont réunis le 6 octobre à Paris.
Libres propos  : A Pâques ou à la Trinité, par Michel Bellin ; Un mouvement adapté pour aujourd’hui, par Nicolas Semaille, Nous tentons de rassembler, par Paul Pistre ; Des propos " unitariens " de Marcel Légaut, lus par Marie-Claire Lefeuvre.
Envoi : fait le 19 octobre 2007

pour les bulletins antérieurs au n° 72 d'octobre 2007,

voir le site Profils de libertés (lien)

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27 mai 2009 3 27 /05 /mai /2009 08:38

billet paru dans Golias Hebdo, n° 68, semaine du 19 au 25 février 2009 (lien), reproduit avec l’autorisation de l’auteur dans les Libres propos du bulletin n° 92, juin 2009 de la Correspondance unitarienne.

Entendu à la radio en ce début février : des habitants des Landes dévastées par la récente tempête ont été trouver un prêtre exorciste du diocèse de Dax, pour demander son aide à propos de ce qui venait de leur arriver. Aussitôt je me suis mis à penser à la vieille théorie théologique de la rétribution, dont je vois là l’incarnation vivante.


Elle consiste à faire un lien entre ce qui nous arrive et ce que nous méritons. Est-ce un bonheur, c’est un signe de la bienveillance de Dieu. Un malheur, de sa colère. Cette tempête est donc une malédiction, le signe d’une punition divine. Notez que cette idée affleure souvent encore dans le langage, quand nous disons devant un malheur qui nous frappe :
" Mais qu’est-ce que j’ai donc fait au Bon Dieu pour mériter cela ? ".


Dieu a-t-il puni les Landais de ne pas aller assez souvent à la messe ? Par quel démon ont-ils été habités, qu’il faudrait chasser par des prières ? Nous voilà, à l’époque d’Internet, en plein Moyen Âge, où les Flagellants se fouettaient pour expier les fautes leur ayant amené la peste.


Albert Dürer 1503-1504, Job moqué par sa femme, Staatliche Kunslinstitut, Francfort


On sait que ce problème de la justice de Dieu (théodicée) est posé dans le Livre de Job. Comment se fait-il qu’un juste soit frappé ? Aux justes récriminations de son serviteur, Dieu ne répond que par une manifestation de puissance superlative qui ne peut que l’écraser : " Prendras-tu le crocodile à l’hameçon ? Saisiras-tu sa langue avec une corde ? " (40/20). Mais je me demande si on peut vraiment se vanter d’avoir créé le crocodile ...


Abandonnons cette idée pernicieuse d’un Dieu punissant ou récompensant, que nous formons à notre image. Il n’est que l’alibi de nos peurs et de nos espoirs. Laissons aussi derrière nous toute idée de souffrance expiatoire, et cette double peine qu’est la rétribution théologique.


C’est bien assez il me semble de dire que parfois nous sommes dans nos vies déjà punis par nos erreurs, sans aller jusqu’à dire que nous devons l’être pour elles. Cette notion manque singulièrement de charité. À un malheur n’en ajoutons pas un autre, en lui adjoignant l’idée d’une culpabilité, et celle d’un châtimen
t
.

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Published by Michel Théron - dans CU 2009 - articles
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27 mai 2009 3 27 /05 /mai /2009 08:22

Deux avis dans les Libres propos de la Correspondance unitarienne n° 92, juin 2009, concernant notre groupe d’information et de discussion fondé en avril 2005 (lien),


Le fait que ce groupe soit d'inspiration chrétienne ne me pose pas de problème car il est indépendant et ouvert. Après tout  OXFAM* vient aussi du christianisme bien qu'étant pluraliste aujourd'hui.

Mes valeurs morales sont souvent plus conservatrices que celles de l'unitarisme mais ce courant me plaît notamment car il pratique l'honnêteté intellectuelle. Il est vraiment plaisant donc de débattre avec ses membres et bien que n'étant pas monothéiste au sens strict mais plutôt "païen" (quelque part entre panthéisme, polythéisme et "monolâtrie") ! j'apprécie les chrétiens unitariens car ils sont en général plus ouverts que les autres (Nicolas Semaille, le 5 mai 09, Mons)


* ndlr - Le nom " Oxfam " vient de " Oxford Committee for Relief Famine ", une organisation fondée en Grande-Bretagne en 1942. Pendant la Seconde Guerre Mondiale, ce groupe milita pour que des vivres soient envoyés, malgré le blocus naval des alliés, aux femmes et enfants qui mourraient de faim en Grèce, pays alors occupé par l’ennemi. En France, cette Ong est connu sous le nom d’OXFAM – Agir ici.


Je suis dans le même état d'esprit que Nicolas. J'apprécie l'ouverture de ce groupe, même si, sur le fond, je ne suis peut-être pas tout à fait unitarien au sens où vous l'entendez. Mon christianisme s'inspire surtout des théologies de la libération. Je crois dans un Dieu qui se donne à nous, qui aime l'humanité jusqu'à s'exprimer dans son Fils (en quelque sorte, je crois dans l'Incarnation), qui est intervenu dans l'Histoire, qui continue de le faire par ce Christ qui demeure Vivant, en priorité parmi ceux qui souffrent ("j'avais faim..."). Agir en chrétien, c'est entretenir cette espérance de la Vie plus forte que la mort, de l'Amour victorieux de la haine, pour transformer le monde et qu'il retrouve l'unité dans le Christ (Teilhard est une source d'inspiration pour moi).


Je profite de ce message pour dire toute l'amitié que je porte à Jean-Claude *, et l'admiration pour son travail et le souci qu'il a d'aider à mettre en réseau des chrétiens et d'autres croyants qui cherchent hors des chemins dogmatiques à agir pour le bien commun (Bruno Cadez, Lille).
* ndlr - Jean-Claude Barbier, co-fondateur de ce groupe et actuel modérateur

Ce groupe Yahoo est ouvert aux unitariens et sympathisants. N'hésitez pas à vous y inscrire. Les discussions s'y font en toute convivialité et sympathie.

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24 avril 2009 5 24 /04 /avril /2009 12:56

"Les bases de ma foi", par Michel Jamet, le 16 février 09 en réponse à un ami, paru dans les Libres propos de la Correspondance unitarienne n° 91, mai 2009

Tu m'interpelles sur "les bases de ma foi"... Vaste programme aurait dit le Général, alors je te livre le tout un peu dans le désordre.

Mon premier est prosaïque
: comme le dit Myung Wun Chung, "je ne suis pas assez fort pour vivre sans", pour admettre que le monde est absurde, né du hasard (?) sans la nécessité, que je sors du néant et que j'y retourne. Plus difficile encore d'imaginer que les êtres qui ont compté pour moi et ne sont plus là à mon côté se seraient évanouis définitivement dans je ne sais quel vide sidéral - pour ceux/celles qui sont hic et nunc la trame de ma vie terrestre : donc une foi plus nourrie par l'espérance qu'autre chose (voir la formule de Jean Guitton nonagénaire, moins de trois mois avant de s'en aller au Père et qui personnellement me ravit : Je ne sais rien mais j'espère tout
...). Pas d'horloge donc sans horloger, sans Conscience primordiale, c'est tout simple.
Preuve impossible (mais la preuve inverse, Chers Athées, l'est tout autant. Alors un but partout, la balle au centre) , j'ai opté pour le terme le plus... gratifiant de l'alternative.
Mon sort perso dans l'affaire est tout à fait secondaire : courageux physiquement (on peut pas avoir tous les défauts cumulés), je ne redoute absolument pas ma mort. Seulement la "mauvaise manière" d'y parvenir (j'en ai tellement vus se déliter, se "défaire" et c'est malheureusement cette pitoyable image-là que ceux qui restent garderont, nolens volens.

Deuzio je vais faire court : la figure fascinante de Jésus. Même s'il n'y avait d'authentique que la moitié de ce qui nous est rapporté par les évangiles, ce qu'il me dit est totalement fascinant. Y compris quand il parle du Père.


Tertio, je ne cherche pas "la complication pour la complication". Donc pas de controverse de théologiens byzantins sur le sexe des Anges (dans Constantinople assiégée). Plus simplement et sans me séparer de l'Evangile (mon missel) j'ai quitté l'Eglise catholique de mes origines parce qu'il m'était impossible d'y rester. Vu mon incrédulité (et ce depuis l'adolescence) pour la quasi-totalité de ses dogmes : la Trinité, le Péché originel (et la Rédemption qui va avec), l'Immaculée conception, l'Enfer, la Résurrection des corps (liste non exhaustive). J'en connais qui disent : J'y reste : c'est mes racines. Mais 
j'en prends, j'en laisse...

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